ביוגרפיה של פוליקרפ, כריסטיאן בישוף ומרטיר

פוליקרפ (60-155 לספירה), המכונה גם סנט פוליקרפ, היה הבישוף הנוצרי של סמירנה, העיר המודרנית איזמיר בטורקיה. הוא היה אב אפוסטולי, כלומר הוא היה תלמיד של אחד מתלמידיו המקוריים של ישו; והוא היה מוכר לאנשים חשובים אחרים בכנסייה הנוצרית הקדומה, כולל אירנאוס, שהכיר אותו כנער, ואיגנטיוס מאנטיוכיה, עמיתו בכנסייה הקתולית המזרחית.

עבודותיו ששרדו כוללות א מכתב לפיליפינים, בו הוא מצטט את השליח פאולוס, שחלקו ציטוטים מופיעים בספרי הברית החדשה והאפוקריפה. החוקרים השתמשו במכתבו של פוליקרפ כדי לזהות את פול כסופר של הספרים ההם.

Polycarp נשפט והוצא להורג כפושע על ידי האימפריה הרומית בשנת 155 לספירה, והפך למרטיר הנוצרי ה -12 בסמירנה; התיעוד של מות הקדושים שלו הוא מסמך חשוב בתולדות הכנסייה הנוצרית.

פוליקארפ נולד ככל הנראה בטורקיה, בערך 69 לפנה"ס. הוא היה תלמידו של התלמיד המעורפל יוחנן המשפיע, שנחשב לעתים להיות זהה לג'ון האלוקי. אם ג'ון המדביר היה שליח נפרד, הוא זוכה בכתיבת ספר ההתגלות.

בהיותו הבישוף של סמירנה, פוליקרפ היה דמות אב ומנטור לאיראנוס מליונס (בערך 120–202 לפנה"ס), ששמע את ההטפות שלו והזכיר אותו בכמה כתבים.

Polycarp היה נושא של ההיסטוריון יוסביוס (בערך 260/265 - בערך 339/340 צלזיוס), שכתב על מות הקדושים שלו וקשריו עם ג'ון. יוסביוס הוא המקור הקדום ביותר המפריד בין יוחנן המשפיע לבין יוחנן האלוקי. מכתבו של אירנאוס לשומרונים הוא אחד המקורות המספרים את מות הקדושים של פוליקרפ.

ה חללי קדושה של פוליקרוף או Martyrium Polycarpi ביוונית וב- MPol המקוצר בספרות, היא אחת הדוגמאות המוקדמות ביותר לז'אנר הקדושים. מסמכים המספרים את ההיסטוריה והאגדות סביב מעצרו של קדוש נוצרי מסוים ביצוע. תאריך הסיפור המקורי אינו ידוע; הגרסא המוקדמת ביותר הורכבה בראשית המאה השלישית.

פוליקארפ היה בן 86 במותו, זקן בכל קנה מידה, והוא היה הבישוף של סמירנה. המדינה הרומאית נחשבה לפושעת מכיוון שהיה נוצרי. הוא נעצר בבית חווה והועבר לבית החולים אמפיתיאטרון רומאי בסמירנה שם נשרף ואז נדקר למוות.

אירועים על טבעיים המתוארים ב- MPol כוללים חלום שלפיולארכארפ היה מת בלהבות (במקום לקרוע אותו על ידי אריות), חלום שלדברי MPol התגשם. קול מנותק שנבע מהזירה כשנכנס פנה לפולארקרפ "להיות חזק ולהראות לעצמך גבר."

כאשר נדלקה האש הלהבות לא נגעו בגופו, והתליין נאלץ לדקור אותו; הדם של פוליקארפ שקע והכבה את הלהבות. לבסוף, כשגופתו נמצאה באפר, נאמר כי לא צלוי אלא אפוי "כלחם". וניחוח מתוק של לבונה נאמר שהוא קם מהמדורה. כמה תרגומים מוקדמים טוענים כי יונה קמה מהמדורה, אך יש ויכוח כלשהו לגבי דיוק התרגום.

עם ה- MPol ודוגמאות אחרות לז'אנר, מות הקדושים מעוצב להיות הקרבה ציבורית מאוד ליטורגיה: בתיאולוגיה הנוצרית הנוצרים היו הבחירה של אלוהים לקידום הקדושים שעברו הכשרה למען הקרבה.

באימפריה הרומית משפטים והוצאות להורג פליליים היו משקפים מובנים ביותר שהמחיזו את כוחה של המדינה. הם משכו המוני אנשים לראות את המדינה ואת הכיכר הפלילית בקרב שהמדינה הייתה אמורה לנצח. המשקפיים הללו נועדו להרשים במוחם של הצופים כמה עוצמתה של האימפריה הרומית, ואיזה רעיון רע היה לנסות לנגדם.

על ידי הפיכת תיק פלילי למעשי קדושה, הכנסייה הנוצרית הקדומה הדגישה את האכזריות של העולם הרומי, והמיר במפורש את הוצאתו להורג של פושע לקרבן של קודש אדם. ה- MPol מדווח כי פוליקארפ וכותב ה- MPol ראו את מותו של פוליקארפ כקורבן לאלוהים במובן של הברית הישנה. הוא היה "כבול כאייל שהוצא מעדר להקריבה ועשה עולמה מקובלת לאלוהים." פוליקרפ התפלל שהוא היה "שמח שנמצא ראוי להימנות בין הקדושים, אני שמן ומקובל להקריב. "

המסמך היחיד ששרד כידוע שנכתב על ידי פוליקרפ היה מכתב (או אולי שני מכתבים) שכתב לנוצרים בפיליפי. הפיליפינים כתבו לפוליקרפ וביקשו ממנו לכתוב להם כתובת, כמו גם להעביר מכתב שכתבו לכנסיית אנטיוכיה, ולשלוח להם את גיליונות איגנטיוס יש.

חשיבות המכתב של פוליקארפ היא בכך שהוא קושר במפורש את השליח פול למספר קטעי כתיבה במה שיהפוך בסופו של דבר לברית החדשה. Polycarp משתמש בביטויים כמו "כפי שמלמד פול" לצטט מספר קטעים שנמצאים כיום בספרים שונים של הברית החדשה ו האפוקריפה, כולל רומאים, קורינאים 1 ו -2, גלטיים, אפרים, פיליפינים, תסלוניקים 1, 1 ו -2 טימוטי, פטרוס 1 ו -1 קלמנט.

• ארי, ברין. "חללי קדושה, רטוריקה ופוליטיקה של נוהל"עתיקה קלאסית 33.2 (2014): 243–80. הדפס.
• בקשוס, פרנסיס ג'וזף. "סנט פוליקארפ." האנציקלופדיה הקתולית. כרך א ' 12. ניו יורק: חברת רוברט אפלטון, 1911. הדפס.
• ברדינג, קנת. "Polycarp של השקפה של סמירנה על האותיות של טימותי 1 ו -2." Vigiliae Christianae 53.4 (1999): 349–60. הדפס.
• מוס, קנדידה ר. "על התיארוך של פוליקרוף: מחשבה מחדש על מקום הקדושים של פוליקרארפ בתולדות הנצרות." הנצרות הקדומה 1.4 (2010): 539–74. הדפס.
• נוריס, פרדריק וו. "איגנתיוס, פוליקרף ואני קלמנט: וולטר באואר שקל מחדש." Vigiliae Christianae 30.1 (1976): 23–44. הדפס.
• פיוניוס, אלכסנדר רוברטס וג'יימס דונלדסון. "[תרגום לאנגלית ל-] Martyrdom of Polycarp." אבות אנטה-ניקין. קצוות. רוברטס, אלכסנדר, ג'יימס דונלדסון וא '. קליבלנד קוקס. כרך א ' 1. באפלו, New Yokr: הוצאת הספרות הנוצרית ושות ', 1888 הדפס.
• תומפסון, לאונרד ל. "הקדושים של פוליקרוף: מוות במשחקים הרומאים." כתב העת לדת 82.1 (2002): 27–52. הדפס.