האחיות גרימקה, אנשי חיסול מדרום קרוליינה

האחיות גרימקה, שרה ו אנג'לינה, הפך לפעילים מובילים בתחום סיבה לביטול בשנות ה- 1830. כתיביהם משכו עיקבים רחבים והם משכו תשומת לב ואיומים בגלל התקשרויותיהם המדוברות.

הג'ימקס דיברו על הנושאים השנויים ביותר במחלוקת של עבדות באמריקה בתקופה שלא צפויים נשים להיות מעורבות בפוליטיקה.

עם זאת הגרימקס לא היו חידוש גרידא. אלה היו דמויות אינטליגנטיות ומלאות תשוקה על הבמה הציבורית, והן הציגו עדות חיה נגד העבדות בעשור שלפני כן פרדריק דוגלס היה מגיע למקום ומחשמל קהלים נגד עבדות.

לאחיות הייתה אמינות מיוחדת שכן הן ילידי דרום קרוליינה והגיעו ממשפחה בעלת עבדים הנחשבת לחלק מהאצולה של העיר צ'רלסטון. הג'ימקסים יכלו לבקר את העבדות לא כחוץ מבחוץ, אלא כאנשים שלמרות שהפיקו תועלת ממנה, בסופו של דבר ראו בכך מערכת רעה משפילה לאדונים ועבדים כאחד.

אף על פי שהאחיות גרימקה דעכו מההשקפה הציבורית בשנות ה -50 של המאה ה -19, בעיקר מבחירה, והן הסתבכו בסיבות חברתיות שונות. בקרב הרפורמטורים האמריקאים הם היו מודלים לחיקוי.

ואין להכחיש את תפקידם החשוב בהעברת עקרונות ביטול בשלבים הראשונים של התנועה באמריקה. הם סייעו להם הכנסת נשים לתנועהוביצירת הגורם המבטל פלטפורמה שממנה ניתן להתחיל תנועה למען זכויות נשים.

שרה מור גרימקה נולדה ב- 29 בנובמבר 1792 בצ'רלסטון בדרום קרוליינה. אחותה הצעירה, אנג'לינה אמילי גרימקה, נולדה 12 שנים אחר כך, ב- 20 בפברואר 1805. משפחתם בלטה בחברת צ'רלסטון, ואביהם, ג'ון פושרו גרימקה, היה אלוף משנה במלחמת המהפכה והיה שופט בבית המשפט הגבוה בדרום קרוליינה.

משפחת גרימק הייתה עשירה מאוד ונהנתה מסגנון חיים מפואר שכלל בעלות על עבדים. בשנת 1818 חלה השופטת גרמקה והיה נקבע שהוא צריך לראות רופא בפילדלפיה. שרה, שהייתה בת 26, נבחרה ללוות אותו.

בעוד בפילדלפיה שרה התקיימה כמה מפגשים עם קוואקרס, שהיו פעילים מאוד במערכה נגד העבדות וההתחלה של מה שידוע כ מסילת רכבת תת קרקעית. המסע לעיר צפונית היה האירוע החשוב ביותר בחייה. מאז ומתמיד לא הייתה לה בנוח מעבדות, והפרספקטיבה נגד העבדות של הקווקרים שכנע אותה שמדובר בטעות מוסרית גדולה.

אביה נפטר, ושרה הפליגה בחזרה לדרום קרוליינה מתוך אמונה חדשה לסיום העבדות. כשחזרה בצ'רלסטון, היא הרגישה לא בקשר עם החברה המקומית. עד שנת 1821 עברה לפילדלפיה לצמיתות מתוך כוונה לחיות בחברה ללא עבדות.

אחותה הצעירה, אנג'לינה, נותרה בצ'רלסטון, ושתי האחיות התכתבו בקביעות. אנג'לינה גם בחרה רעיונות נגד העבדות. האחיות ירשו עבדים מאביהן, אותו שחררו.

בשנת 1829 עזבה אנג'לינה את צ'רלסטון. היא לעולם לא תחזור. שתי הנשים התאחדו עם אחותה שרה בפילדלפיה, והפכו לפעילות בקהילה הקוואקר. לעתים קרובות הם ביקרו בבתי כלא, בתי חולים ומוסדות לעניים, והיה להם אינטרס מכל הלב ברפורמות חברתיות.

האחיות בילו את תחילת שנות השלושים של המאה העשרים בעקבות חיים שקטים של שירות דתי, אך הן התעניינו יותר בסיבה לביטול העבדות. בשנת 1835 כתבה אנג'לינה גרימקה מכתב חסר סבלנות ויליאם לויד גארריסון, הפעיל המבטל והעורך.

גריריסון, להפתעתה של אנג'לינה, ולהתדהמתה של אחותה הגדולה, פירסם את המכתב בעיתונו, "המשחרר". כמה מחברותיה של הקווקר של האחות היו נסערות גם בגלל אנג'לינה שהכריזה בפומבי על רצון לשחרור עבדים אמריקאים. אבל אנג'לינה קיבלה השראה להמשיך.

בשנת 1836 פרסמה אנג'לינה ספרון בן 36 עמודים שכותרתו פנייה לנשות הדרום הנוצריות. הטקסט היה דתי עמוק ונמשך על קטעים מקראיים כדי להראות את חוסר המוסריות של העבדות.

האסטרטגיה שלה הייתה פגיעה ישירה במנהיגים הדתיים בדרום שהשתמשו בכתובים טוענים שעבדות הייתה למעשה תוכניתו של אלוהים לארצות הברית, ושעבדות הייתה למעשה מבורך. התגובה בדרום קרוליינה הייתה עזה, ואנג'לינה הייתה מאוימת בתביעה אם תחזור אי פעם למדינת מולדתה.

לאחר פרסום החוברת של אנג'לינה, האחיות נסעו לעיר ניו יורק ופנו לישיבת האגודה האמריקאית למלחמת העבדות. הם גם דיברו עם כינוסי נשים, וכעבור זמן רב הם סיירו בניו אינגלנד, כשדיברו למען המטרה המבטלת.

שתי הנשים, שנודעו כאחיות גרימקה, היו משיכה פופולרית במעגל הדובר הציבורי. מאמר בספר ורמונט פיניקס ב- 21 ביולי 1837 תיאר הופעה של "The Misses Grimké, מדרום קרוליינה", לפני האגודה הנשית נגד עבדות בבוסטון.

אנג'לינה דיברה ראשונה, דיברה כמעט שעה. כפי שתיאר העיתון:

"העבדות על כל קשריה - מוסרית, חברתית, פוליטית ודתית הוסברה ברדיקלית וחומרתה חמורה - והמרצה ההוגן לא הראה לא רבע למערכת ולא רחמים כלפיו תומכים.

"בכל זאת היא לא העניקה תואר התמרמרות שלה לדרום. העיתונות הצפונית ודוכן הצפון - נציגי הצפון, סוחרי הצפון ואנשי הצפון נכנסו לתוכחה המרה ביותר והסרקזם המחודד ביותר שלה. "

הדיווח המפורט בעיתון ציין כי אנג'לינה גרימקה החלה בדיבור על סחר העבדים הפעיל שנערך במחוז קולומביה. והיא הפצירה בנשים למחות על שותפותה של הממשלה בעבדות.

אחר כך דיברה על עבדות כבעיה אמריקאית רחבה. בזמן שמוסד העבדות היה קיים בדרום, היא ציינה כי פוליטיקאים בצפון התפנקו ואנשי עסקים בצפון השקיעו בעסקים התלויים בעבודות עבדים. היא בעיקר הגישה את כל אמריקה באשמת העבדות.

לאחר שאנג'לינה דיברה בפגישה בבוסטון, אחותה שרה עקבה אחריה על הבמה. העיתון ציין כי שרה דיברה בצורה משפיעה על דת, והסתיימה בכך שציינה שהאחיות גלויות. שרה אמרה כי קיבלה מכתב בו הודיעה לה כי לעולם לא תוכל לחיות בדרום קרוליינה מכיוון שאסור לבטל את פעולות הביטול בגבולות המדינה.

אין ספק כי האחיות היו בסכנה אילו היו מבקרים בדרום קרוליינה. בשנת 1835, אנשי ביטול, חשו כי זה מסוכן מדי לשלוח שליחים למדינות העבדים, החלו לשלוח עלונים נגד העבדות לכתובות הדרומיות. ה קמפיין עלונים הביא לכך ששקי דואר נתפסו על ידי האספסוף בדרום קרוליינה ונשרפו העלונים ברחוב.

התרחשות ניתוק ניכר נגד האחיות גרימקה, ובשלב מסוים קבוצת שרים במסצ'וסטס פרסמה מכתב פסטורלי המגנה את פעילותם. כמה מהדיווחים בעיתונים על נאומיהם התייחסו אליהם בהתנשאות ברורה.

בשנת 1838 הם הפסיקו לנאום בפומבי, אם כי שתי האחיות היו נשארות מעורבות במטרות רפורמה עד סוף חייהן.

אנג'לינה התחתנה עם עמית המבטל והרפורמיסט, תיאודור וולד, והם בסופו של דבר הקימו בית ספר פרוגרסיבי, איגלסווד, בניו ג'רזי. שרה גרימקה, שגם התחתנה, לימדה בבית הספר, והאחיות המשיכו לעסוק בפרסום מאמרים וספרים שהתרכזו בגורמים לסיום העבדות וקידום זכויות הנשים.

שרה נפטרה במסצ'וסטס ב- 23 בדצמבר 1873, לאחר מחלה ממושכת. ויליאם לויד גריסון נשא דברים בשירותי הלוויתה.

אנג'לינה גרימקה וולד נפטרה ב- 26 באוקטובר 1879. המבטל המפורסם וונדל פיליפס דיבר עליה בהלווייתה:

כשאני חושבת על אנג'לינה מגיעה אלי תמונת היונה חסרת הנקודה בסערה, כשהיא נלחמת בסערה, ומחפשת מקום להניח לה את הרגל.

• ווני, קסנדרה ר. "ביטול." מילון חדש לתולדות הרעיונותבעריכת מרין קליין הורוביץ, כרך א '. 1, בניו של צ'רלס סקריבנר, 2005, עמ '. 1-4
• ביירס, אינזר, "גרימקה, שרה מור." סופרות אמריקאיות: מדריך התייחסות ביקורתי מתקופת המושבות להווה: מדריך התייחסות ביקורתי מתקופת המושבות להווה, נערך על ידי טארן בינבו-פזלגרף, מהדורה שנייה, כרך. 2, St. James Press, 2000, pp. 150-151.
• ביירס, אינזר, "GrimkÉ (Weld), Angelina (Emily)." סופרות אמריקאיות: מדריך התייחסות ביקורתי מתקופת המושבות להווה: מדריך התייחסות ביקורתי מתקופת המושבות להווה, נערך על ידי טארן בינבו-פזלגרף, מהדורה שנייה, כרך. 2, St. James Press, 2000, pp. 149-150.