סיפורו של אייסופ של העורב והקנקן

אחד מ של אייסופ סיפורי בעלי החיים הפופולריים ביותר הם זה, של עורב צמא וגאוני. הנוסח של המשל, מג'ורג 'Fyler Townsend, שתרגומו לסגולות האסופ היה הסטנדרט באנגלית מאז המאה ה -19, הוא זה:

עורב שנספה מצמא ראה כד, וקיווה למצוא מים, טס אליו בהנאה. כשהגיע אליו, הוא גילה לצערו שהוא מכיל מעט מים עד שלא יכול היה להגיע אליו. הוא ניסה כל מה שיכול היה לחשוב עליו כדי להגיע למים, אך כל מאמציו היו לשווא. סוף סוף אסף כמה אבנים שיכול היה לשאת והפיל אותן אחת אחת עם מקורו אל הכד, עד שהביא את המים בהישג ידו וכך הציל את חייו.

ההכרח הוא אם ההמצאה.

אסופ, אם היה קיים, היה עבד ביוון של המאה השביעית. לפי אריסטו, הוא נולד בתראקיה. המשל שלו לעורב ולכד היה ידוע היטב ביוון וברומא, שם נמצאו פסיפסים המדגימים את העורב הערמומי ואת הכד הסטואי. המשל היה נושא שירו ​​של ביאנור, משורר יווני קדום מביתניה, שחי תחת הקיסרים אוגוסטוס וטבריוס במאה הראשונה א 'אביאנוס מזכיר את הסיפור כעבור 400 שנה, והוא ממשיך להיות מצוטט בכל שנותיו ימי הביניים.

מתרגמים מתווספים מאז ומתמיד "מוסר ההשתתפות" באגדות של אייסופ. טאונסנד, לעיל, מפרש את סיפורם של העורב והכדוע בכך שנסיבות איומות מעוררות חדשנות. אחרים ראו בסיפור את סגולה של התמדה: העורב צריך להפיל סלעים רבים לתוך הכד לפני שהוא יכול לשתות. אבינוס לקח את המשל כפרסומת למדעי הסביבה ולא בכוח, וכתב: "המשל הזה מראה לנו שהמחשבה עדיפה על חוזק הזרוע."

שוב ושוב, היסטוריונים ציינו בפליאה כי סיפור כה קדום - שכבר היה בן מאות שנים בתקופה הרומית - אמור לתעד את התנהגות העורבים בפועל. פליניוס הזקן, בשלו היסטוריה טבעית (77 A.D.) מזכיר עורב שמשיג את אותה הישג כמו זה בסיפורו של אייסופ. ניסויים עם חבלים (עמיתים קורווידים) בשנת 2009 הראו כי הציפורים, שהוצגו באותה דילמה כמו העורב במשל, השתמשו באותו פתרון. ממצאים אלה קבעו כי השימוש בכלי רכב בציפורים היה נפוץ יותר ממה שהיה אמור, וגם שהציפורים היו מתקבלות להבין את טיבם של מוצקים ונוזלים, ועוד, כי כמה חפצים (אבנים למשל) שוקעים בזמן שאחרים צפים.

• הנמלה והיונה
• הדבורה ויופיטר
• החתול ונוגה
• השועל והקוף /
• האריה והעכבר