סיפורו המרגש של ג'ורג 'סונדרס "עשירי לדצמבר" הופיע במקור בגיליון 31 באוקטובר 2011 הניו יורקר. בהמשך הוא נכלל באוסף שלו שהתקבל היטב בשנת 2013, "עשירי לדצמבר", שהיה א רב מכר וגמר פרס הספרים הלאומי.
"עשירי לדצמבר" הוא אחד העכשווים הטריים והמשכנעים ביותר סיפורים קצריםאבל כמעט בלתי אפשרי לדבר על הסיפור ומשמעותו מבלי לגרום לזה להישמע נדוש: משהו לאורך שורות של, "ילד עוזר לגבר אובדני למצוא את הרצון לחיות", או "גבר אובדני לומד להעריך את היופי של החיים. "
זה לא שהנושאים ייחודיים להפליא - כן, הדברים הקטנים בחיים הם יפה, ולא, החיים לא תמיד מסודרים ונקיים. מה שמרשים הוא היכולת של סאונדרס להציג נושאים מוכרים כאילו אנו רואים אותם לראשונה.
להלן כמה מהתכונות של "עשירי לדצמבר" שבולטות במיוחד; אולי גם הם יהדהדו עבורך.
הסיפור עובר ללא הרף מהאמיתי לאידיאל, לדמיון, לזכור.
לדוגמה, הילד בסיפורו של סונדרס, רובין, עובר ביער ומדמיין את עצמו גיבור. הוא מסתובב ביער ועוקב אחר יצורים דמיוניים בשם נטשר, שחטפו את בן כיתתו המפתה, סוזן בלדסו.
המציאות מתמזגת בצורה חלקה עם עולמו העמיד פנים של רובין כשהוא מביט אל א מד טמפרטורה קורא 10 מעלות ("זה הפך את זה לממשי"), כמו גם כשהוא מתחיל לעקוב אחר עקבות האדם האמיתיות, בעודו מעמיד פנים שהוא עוקב אחר הולנד. כאשר הוא מוצא מעיל חורף ומחליט ללכת בעקבותיו כדי שיוכל להחזיר אותו לבעליו, הוא מכיר בכך ש" [i] t היה הצלה. הצלה אמיתית, סוף סוף, מעין. "
דון אבר, הגבר בן ה -53 בסיפור, מנהל שיחות בראשו. הוא רודף אחר הגיבורות מדומיינות משלו - במקרה זה, יוצא אל השממה להקפיא למוות כדי לחסוך מאשתו וילדיו את הסבל שבטיפול בו ככל שמתקדמת מחלתו.
רגשותיו המסוכסכים של עצמו ביחס לתוכניתו יוצאים בצורה של חילופי דמיון עם דמויות בוגרות מילדותו ולבסוף, בדיאלוג אסיר תודה שהוא מבשר בין ילדיו ששרדו כשהם מבינים כמה הוא חסר אנוכיות היה.
הוא מחשיב את כל החלומות שלעולם לא ישיג (כמו למשל לשאת את "נאומו הלאומי הגדול בחמלה"), שנראה שלא כל כך שונה מלהילחם בנתרים ולהציל את סוזן - נראה כי הפנטזיות האלה לא יקרות אפילו אם איבר יחיה עוד מאה שנים.
השפעת התנועה בין אמיתי לדמיון היא חלומית וסוריאליסטית - אפקט שמתגבר רק בנוף הקפוא, במיוחד כאשר איבר נכנס להזיות ההיפותרמיה.
המציאות מנצחת
אפילו מההתחלה, הפנטזיות של רובין אינן יכולות להפסיק נקי מהמציאות. הוא מדמיין שהנתרים יעינו אותו אך רק "בדרכים שהוא יכול היה באמת לנהוג". הוא מדמיין שסוזן תזמין אותו לבריכה שלה ותגיד לו, "זה מגניב אם אתה שוחה עם החולצה שלך."
כשהוא שרד טובע וכמעט מקפיא, רובין מבוסס על המציאות. הוא מתחיל לדמיין מה סוזן יכולה לומר, ואז עוצר את עצמו, חושב, "אוף. זה נעשה, זה היה טיפשי, לדבר בראש שלך עם איזו בחורה שבחיים האמיתיים קראו לך רוג'ר. "
גם אובר רודף פנטזיה לא מציאותית שבסופו של דבר הוא יצטרך לוותר. מחלה סופנית הפכה את אביו החורג של בני משפחתו ליצור אכזרי שהוא חושב עליו רק כ"אתה ". איבר - שכבר הסתבך ביכולתו המידרדרת של עצמו למצוא מילים מדויקות - נחוש בדעתו להימנע מדומה גורל. הוא חושב שהוא "היה מקדים את כל ההפלחות העתידיות" וכי "הפחדים שלו מפני החודשים הקרובים יהיו אילמים. Moot. "
אבל "ההזדמנות המדהימה הזו לסיים דברים בכבוד" מופרעת כאשר הוא רואה את רובין נעה מסוכנת על הקרח כשהוא נושא את מעילו - איבר.
איבר מברך את ההתגלות הזו בפרוזה מושלמת, "הו, לדיון." הפנטזיה שלו על אידיאל, עובדה פואטית לא תתרחש, עובדה שקוראים עשו זאת לנחש כשנחת על "אילם" ולא "שקט."
תלות הדדית ושילוב
המצילים בסיפור זה שזורים זה בזה להפליא. איבר מציל את רובין מהקור (אם לא מהבריכה בפועל), אך רובין לעולם לא היה נופל לבריכה מלכתחילה אלמלא היה מנסה לחלץ את איבר בכך שהוא לוקח את מעילו אליו. רובין, בתורו, מציל את איבר מהקור על ידי שליחת אמו ללכת להביא אותו. אבל רובין גם הציל את איבר מהתאבדות כשנפל לבריכה.
הצורך המיידי להציל את רובין מכריח את איבר בהווה, וההוויה בהווה עוזרת לשלב את האני השונים של עבר - עבר והווה. סונדרס כותב:
"פתאום הוא לא היה הבחור הגוסס שהעיר לילות במיטה הרפואית. עשה את זה לא נכון יהפוך את זה לא נכון, אבל שוב, בחלקו, הבחור שהיה מכניס בננות פנימה במקפיא, ואז לפצח אותם על השיש ולשפוך שוקולד על הנתחים השבורים, הבחור שפעם עמד מחוץ לחלון בכיתה בסופת גשם לראות איך ג'ודי היה פוסע. "
בסופו של דבר, איבר מתחיל לראות את המחלה (ובזויותיה הבלתי נמנעות) לא כשלילת האני הקודם שלו אלא פשוט כחלק אחד ממי שהוא. באופן דומה, הוא דוחה את הדחף להסתיר את ניסיון ההתאבדות שלו מילדיו כי גם זה חלק ממי שהוא.
בזמן שהוא מסנתז את החלקים מעצמו, הוא גם מסוגל לשלב את אביו החורג העדין והאוהב עם הזיכרון הוויטריולי שהוא הפך בסוף. הוא נזכר בדרך הנדיבה שאביו החורג הנואש הקשיב בקשב למצגתו של אבר שודדים, איבר רואה שיש "טיפות של טובות" אפילו במצבים הגרועים ביותר.
אף שהוא ואשתו נמצאים בשטח לא מוכר, "מעדים מעט על התנפחות ברצפת ביתו של הזר הזה", הם יחד.