משוררים אפריקאים אמריקאים קדומים

פעיל זכויות האזרח מרי צ'רץ 'טרל ביטא את זה פול לורנס דונבר היה "חתן המשורר של גזע הכושי", בשיא תהילתו כמשורר מוערך במיוחד. דונבר בחן נושאים כמו זהות, אהבה, מורשת וחוסר צדק בשיריו, שפורסמו כולם בתקופת ג'ים קרואו.

אולם דונבר לא היה המשורר האפרו-אמריקני הראשון. הקאנון הספרותי האפרו-אמריקני החל למעשה במהלך אמריקה הקולוניאלית.

הקדום האפריקני-אמריקני הידוע ביותר לדקלום שיר היה ילד בן 16 בשם לוסי טרי פרינס בשנת 1746. אף על פי ששיר שלה לא פורסם במשך 109 שנים נוספות, משוררים נוספים יצאו בעקבותיו.

אז מי היו המשוררים הללו, וכיצד הניחו המשוררים הללו את הבסיס למסורת הספרותית האפרו-אמריקאית?

כאשר לוסי טרי פרינס נפטרה בשנת 1821, קרא בהספד הדעת שלה, "השטף של הנאום שלה שבה את כל סביבה." לאורך חייו של פרינס, היא השתמשה בכוחה של קולה כדי לספר סיפורים ולהגן על זכויות משפחתה שלהם תכונה.

בשנת 1746 היה פרינס עד לשתי משפחות לבנות שהותקפו על ידי הילידים האמריקאים. הקרב התרחש בדירפילד, מס. ידוע בשם "הברים". שיר זה נחשב לשיר הקדום ביותר של אפרו-אמריקני. זה נאמר בעל פה עד לפרסום בשנת 1855 על ידי יאשיהו גילברט הולנד ב היסטוריה של מערב מסצ'וסטס.

פרינס יליד אפריקה, נגנב ונמכר לעבדות במסצ'וסטס לאבנעזר וולס. היא נקראה לוסי טרי. פרינס הוטבל במהלך המאה העשרים ההתעוררות הגדולה ובגיל 20 היא נחשבה לנוצרית.

עשר שנים לאחר שנסיך דקלם את "קרב בארים", היא נישאה לבעלה, אביה פרינס. גבר אפריקני-אמריקאי עשיר וחופשי, רכש את חירותו של פרינס, ובני הזוג עברו לוורמונט שם נולדו להם שישה ילדים.

נחשב לאחד ממייסדי הספרות האפרו-אמריקאית, צדק חמון היה משורר שיהפוך לאפריקני-אמריקני הראשון שפרסם את יצירתו בארצות הברית.

חמון נולד משועבד בשנת 1711. אף על פי שמעולם לא שוחרר, לימד אותו הממון לקרוא ולכתוב. בשנת 1760 פרסם חמון את שירו ​​הראשון, "מחשבת ערב: ישועה על ידי ישוע בצעקות עונשין" בשנת 1761. לאורך חייו של המונס פרסם כמה שירים ודרשות.

למרות שחמון מעולם לא זכה לחופש, הוא אכן האמין בחופש של אחרים. במהלך מלחמה מהפכנית, חמון היה חבר בארגונים כמו האגודה האפריקאית של העיר ניו יורק. בשנת 1786, המון אף הציג את "כתובת לכושי מדינת ניו יורק." בנאומו אמר חמון, "אם נגיע אי פעם לגן עדן לא נמצא מי שיוכיח אנחנו בגלל שאנחנו שחורים או שאנחנו עבדים. " כתובתו של חמון הודפסה מספר פעמים על ידי קבוצות מבטלות כמו החברה לפנסילבניה לקידום ביטול עבדות.

כשפיליס וויטלי פרסם שירים בנושאים שונים, דתיים ומוסריים בשנת 1773 היא הפכה לאפרו-אמריקאית השנייה והאישה האפרו-אמריקאית השנייה שהוציאה קובץ שירה.

יליד סנגמביה בסביבות 1753, ווטלי נגנב ונרכש לבוסטון בגיל שבע. נרכשה על ידי משפחת וויטלי, לימדה אותה לקרוא ולכתוב. כשהמשפחה הבינה את הכישרון של וויטלי כסופרת, הם עודדו אותה לכתוב שירה.

קיבלה בשמחה את שבחי הגברים כמו ג'ורג 'וושינגטון והמשוררת האפרו-אמריקאית, יופיטר המון, תהילתה התפשטה בכל המושבות האמריקאיות ובאנגליה.

לאחר מות בעלה, ג'ון וויטלי, פיליס שוחררה משעבוד. זמן קצר לאחר מכן התחתנה עם ג'ון פיטרס. לזוג נולדו שלושה ילדים ועם זאת כולם מתו כתינוקות. ועד שנת 1784, גם וויטלי היה חולה ומת.

בשנת 1828 עשה ג'ורג 'מוזס הורטון היסטוריה: הוא הפך להיות האפרו-אמריקני הראשון שפרסם שירה בדרום.

נולד בשנת 1797 במטע של ויליאם הורטון במחוז נורת'המפטון, צפון קרוליינה הצפונית, והוא הועבר לחוות טבק בגיל צעיר. לאורך ילדותו נמשך הורטון למילים והחל לחבר שירים.

בזמן שעבד למען המהווה כיום אוניברסיטת צ'אפל היל, הורטון החל לחבר ולדקלם שירים לסטודנטים במכללות ששילמו להורטון.

עד שנת 1829 פרסם הורטון את קובץ השירה הראשון שלו, תקוות החירות. עד שנת 1832, הורטון למד לכתוב בעזרת אשתו של פרופסור.

בשנת 1845 פרסם הורטון את קובץ השירה השני שלו, יצירותיו הפואטיות של ג'ורג 'מ. הורטון, הברד הצבעוני של צפון קרוליינה, שאליו נקבע חיי המחבר, שנכתב על ידי עצמו.

בכתיבת שירה נגד שכבות, הורטון זכה להערצה בקרב אנשי ביטול - כמו וויליאם לויד גריסון. הוא נשאר משועבד עד 1865.

בגיל 68, הורטון עבר להתגורר פילדלפיה שם פרסם את שיריו בפרסומים שונים.