"קופנהגן" מאת מייקל פריין

מדוע אנו עושים את הדברים שאנו עושים? זו שאלה פשוטה, אבל לפעמים יש יותר מתשובה אחת. וכאן זה מסתבך. "של מייקל פריין"קופנהגן"הוא תיאור בדיוני של אירוע ממשי במלחמת העולם השנייה, בו שני פיזיקאים מחליפים מילים סוערות ורעיונות עמוקים. איש אחד, ורנר הייזנברג, מבקש לרתום את כוח האטום לכוחות גרמניה. המדען האחר, נילס בוהר, הרוס כי מולדתו דנמרק נכבשה על ידי הרייך השלישי.

בשנת 1941 ביקש הפיזיקאי הגרמני הייזנברג בבוהר. השניים דיברו בקצרה מאוד לפני שבוהר סיים בכעס את השיחה והייזנברג עזב. מסתורין ומחלוקת הקיפו את חילופי הדברים ההיסטוריים האלה. כעשור לאחר המלחמה טען הייזנברג כי הוא ביקר בבוהר, חברו ודמות אביו, כדי לדון בדאגותיו האתיות שלו בנוגע לנשק גרעיני. בוהר, עם זאת, זוכר אחרת. לטענתו, נראה כי להייזנברג אין שום כישורים מוסריים ביצירה נשק אטומי עבור כוחות הציר.

מחבר שילוב בריא של מחקר ודמיון, המחזאי מיכאל פריין מהרהר במוטיבציות השונות שמאחורי פגישתו של הייזנברג עם המנטור לשעבר שלו, נילס בוהר.

"קופנהגן" מוגדר במקום לא מוסתר, ללא אזכור של סטים, אבזרים, תלבושות או עיצוב נופי. למעשה, ההצגה אינה מציעה בימוי בימתי יחיד, ומותירה את האקשן לחלוטין לשחקנים ולבמאי.

הקהל לומד מוקדם כי שלוש הדמויות (הייזנברג, בוהר ואשתו של בוהר, מרגרטה) מתו שנים. עם חייהם כעת, רוחם פונה לעבר כדי לנסות ולהרגיש הגישה של המפגש ב -1941. במהלך הדיון שלהם, הרוחות המדברות נוגעות ברגעים אחרים בחייהם, כמו טיולי סקי ותאונות שייט, ניסויי מעבדה וטיולים ארוכים עם חברים.

אתה לא צריך להיות חובב פיזיקה כדי לאהוב את המחזה הזה, אבל זה בהחלט עוזר. חלק גדול מהקסם של "קופנהגן" נובע מהביטויים של בוהר והייזנברג לאהבתם האדוקה למדע. יש שירה שנמצאת בעבודותיו של אטום, והדיאלוג של פריין הוא רהוט ביותר כאשר הדמויות עורכות השוואה עמוקה בין תגובות האלקטרונים לבחירות של בני אדם.

"קופנהגן" הועלה לראשונה בלונדון כ"תיאטרון בסבב. " התנועות של השחקנים בזה הייצור כשהם מתווכחים, מקניטים ומשכילים שיקפו את האינטראקציות הלוחמות לפעמים של האטום חלקיקים.

במבט ראשון, מרגרטה אולי נראית הדמות הטריוויאלית ביותר מבין השלושה. אחרי הכל, בוהר והייזנברג הם מדענים. לכל אחת מהן הייתה השפעה עמוקה על הדרך בה האנושות מבינה את הפיזיקה הקוונטית, את האנטומיה של האטום ואת היכולת של אנרגיה גרעינית. עם זאת, מרמטה חיונית למחזה מכיוון שהיא נותנת לדמויות המדענים תירוץ להתבטא במונחי הדיוט. מבלי שהאישה תעריך את שיחתם, לפעמים אפילו תקיפה את הייזנברג ותגן על בעלה הפסיבי לעיתים קרובות, הדיאלוג של המחזה עשוי להתפשט למשוואות שונות. שיחות אלה עשויות להיות משכנעות לכמה גאונים מתמטיים, אך היו משעממות אחרת עבורנו! מרגרטה שומרת על הדמויות מעוגנות. היא מייצגת את נקודת המבט של הקהל.

לעיתים המחזה מרגיש מוחי מדי לטובתו. עם זאת, המחזה עובד הכי טוב מתי מוסר נבדקות הדילמות.

• האם הייזנברג לא מוסרי בניסיון לספק לנאצים אנרגיה אטומית?
• האם בוהר ושאר המדענים של בעלות הברית התנהגו בצורה לא אתית על ידי יצירת פצצת האטום?
• האם הייזנברג ביקר בבוהר בכדי לבקש הדרכה מוסרית? או שהוא פשוט התהדר במעמדו העילאי?

כל אחד מאלו ועוד הם שאלות ראויות שיש לקחת בחשבון. ההצגה אינה מספקת תשובה מוחלטת, אך היא רומזת כי הייזנברג היה מדען רחום אשר אהב את מולדתו, ובכל זאת לא אישר נשק אטומי. היסטוריונים רבים לא היו מסכימים עם הפרשנות של פריין, כמובן. עם זאת, זה הופך את "קופנהגן" למהנה יותר. זה אולי לא המחזה הכי מרגש, אבל זה בהחלט מעורר ויכוח.

• פריין, מייקל. "קופנהגן." סמואל פרנץ ', אינק, חברת תיאטריקות קונקורד 2019.
• "ורנר הייזנבר." הרצאות נובל, פיסיקה 1922-1941, חברת הוצאת Elsevier, אמסטרדם, 1965.