אופן הייצור הוא מושג מרכזי ב- מרקסיזם והיא מוגדרת כדרך שבה החברה מאורגנת לייצור סחורות ושירותים. זה מורכב משני היבטים עיקריים: כוחות הייצור ויחסי הייצור.
כוחות הייצור כוללים את כל האלמנטים המפוזרים בייצור - מארץ, חומר גלם ודלק למיומנות ועבודה אנושית וכלה במכונות, כלים ומפעלים. יחסי הייצור כוללים מערכות יחסים בין אנשים ויחסי אנשים לכוחות הייצור דרכם מתקבלות החלטות מה לעשות עם התוצאות.
בתיאוריה המרקסיסטית נעשה שימוש במושג הייצור כדי להמחיש את ההבדלים ההיסטוריים בין כלכלות של חברות שונות, ומרקס העיר על ניאוליתית, אסייתית, עבדות / קדומה, פיאודליזם, וקפיטליזם.
מרקס וחבריו הפילוסוף הגרמני פרידריך אנגלס ראו ציידים-לקטים כצורה הראשונה למה שכינו "פרימיטיביים" קומוניזם. "בדרך כלל החזיקו השבט ברכישות עד הופעת החקלאות והתקדמות טכנולוגית אחרת.
לאחר מכן הגיע אופן הייצור האסייתי, שייצג את הצורה הראשונה של חברה מעמדית. עבודה בכפייה מופקת על ידי קבוצה קטנה יותר. התקדמות טכנית כמו כתיבה, משקולות סטנדרטיות, השקיה ומתמטיקה מאפשרים מצב זה.
העבדות או דרך הייצור העתיקה התפתחו לאחר מכן, המאופיינות לעתים קרובות במדינת העיר היוונית והרומית. מטבעות, כלי ברזל בר השגה ואלף-בית עזרו להביא לחלוקת עבודה זו. מעמד אריסטוקרטי היה בעל עבדים לניהול עסקיהם בזמן שחיו חיי פנאי.
עם התפתחות מצב הייצור הפיאודלי לאחר מכן, האימפריה הרומית הישנה נפלה והסמכות נעשתה מקומית יותר. מעמד סוחרים התפתח בתקופה זו, אף כי לצמיתים, שהיו קשורים לחלק רכוש באמצעות עבדות והיו למעשה עבדים, לא היו הכנסות ולא יכולת לניידות כלפי מעלה.
לאחר מכן התפתח הקפיטליזם. מרקס ראה באדם כי כעת דרש שכר עבודה בעבורו בעבר סיפק בחינם. ובכל זאת, לפי דבריו של מרקס דאס קפיטל, בעיני ההון, דברים ואנשים קיימים רק כשהם רווחיים.
קארל מרקס ותיאוריה כלכלית
מטרת הסיום הסופית של התיאוריה הכלכלית של מרקס הייתה חברה שלאחר המעמד שנוסדה סביב עקרונות של סוציאליזם או קומוניזם. בשני המקרים, תפיסת הייצור מילאה תפקיד מפתח בהבנת האמצעים דרכם להשיג מטרה זו.
בעזרת תיאוריה זו, מרקס הבחין בכלכלות שונות לאורך ההיסטוריה, ותיעד את מה שהוא כינה "שלבי ההתפתחות הדיאלקטיים של ההגשמיות". עם זאת, מרקס לא הצליח להיות עקבי במינוח המומצא שלו, והביא למספר עצום של מילים נרדפות, קבוצות משנה ומונחים קשורים לתיאור המערכות השונות.
כל השמות הללו, כמובן, היו תלויים באמצעים שבאמצעותם קיבלו הקהילות וסיפקו סחורות ושירותים נחוצים זה לזה. לכן מערכות יחסים בין אנשים אלה הפכו למקורם של שמם. כך הוא המקרה עם איכרים, מדינה ועבדים קהילתיים, עצמאיים ואילו אחרים פעלו מבחינה אוניברסלית או לאומית יותר כמו קפיטליסט, סוציאליסט וקומוניסט.
יישום מודרני
אפילו עכשיו, הרעיון של הפלת המערכת הקפיטליסטית לטובת רעיון קומוניסטי או סוציאליסטי. העובד על החברה, האזרח במדינה, ותושב המדינה במדינה הוא מחלוקת חריפה עימות.
כדי לתת הקשר לטיעון נגד הקפיטליזם טען מרקס כי מעצם טבעו ניתן לראות בקפיטליזם "א מערכת כלכלית חיובית, ואכן מהפכנית, "שנפילתו היא תלותה בניצול וניכור של המערכת עובד.
מרקס הוסיף וטען כי הקפיטליזם נידון מטבעו להיכשל מסיבה זו ממש: עובדים ישקלו בסופו של דבר עצמם מדוכאים על ידי הקפיטליסט ומתחילים תנועה חברתית כדי לשנות את המערכת לאמצעי קומוניסטי או סוציאליסטי יותר הפקה. עם זאת, הוא הזהיר, "זה יקרה רק אם פרולטריון מודע מעמדי יתארגן בהצלחה כדי לאתגר ולהפיל את שליטת ההון."