יצירתו של קליסטנהס של עשרת שבטי אתונה

סולון, איש חכם, משורר ומנהיג, ביצע כמה שינויים הכרחיים בממשלתו אתונה, אבל הוא גם יצר בעיות שהיו צריכות לתקן. הרפורמות של קליסטנהס סייעו בהפיכת נטיות דמוקרטיות קודמות לממשלתי דמוקרטיה.
במאה ה- 7 לפנה"ס, משברים כלכליים יחד עם תחילת עידן העריצות במקומות אחרים ביוון, החל משנת כ. 650 עם סייפסלוס מקורינתוס, הוביל לתסיסה באתונה. ברבע האחרון של המאה, קוד החוק הדרקוני היה כה חמור עד שהמילה 'דרקוני' נקראה על שמו של האיש שכתב את החוקים. בתחילת המאה הבאה, בשנת 594 לפנה"ס, מונה סולון לארכיון היחיד כדי למנוע את הקטסטרופה באתונה.

בעוד סולון חוקק פשרות ורפורמות דמוקרטיות, הוא שמר על הארגון החברתי של אטיקה ושל האתונאים, החמולות והשבטים. לאחר תום ארכונותונו התפתחו סיעות פוליטיות וקונפליקט. צד אחד, אנשי החוף (המורכבים בעיקר ממעמדות הביניים והאיכרים), העדיפו את הרפורמות שלו. הצד השני, אנשי המישור (המורכבים בעיקר מ שקעים "אצילים"), העדיפו את השבת ממשלה אריסטוקרטית.

פיסיסטרטוס (ג 'השישי) ל- 528/7 לפנה"ס *) ניצלו את התסיסה. הוא שיחרר את השליטה באקרופוליס באתונה באמצעות הפיכה ב- 561/0, אולם החמולות הגדולות סילקו אותו במהרה. זה היה רק ​​הניסיון הראשון שלו. מגובה על ידי צבא זר ומפלגת היל החדשה (המורכבת מגברים שלא נכללו במפלגות המישור או בחוף), השתלט פיזיסטרטוס על אטיקה כעריץ חוקתי (ג. 546).

פיזיסטרטוס עודד פעילויות תרבותיות ודתיות. הוא שיפר את הפנאתנאה הגדולה, שארגנה מחדש בשנת 566/5, והוסיף תחרויות אתלטיות לפסטיבל לכבוד אלת הפטרונות בעיר אתנה. הוא בנה פסל לאתנה באקרופוליס וטבע את מטבעות ינשוף הכסף הראשונים של אתנה. פיזיסטרטוס הזדהה איתו בפומבי הרקלס ובעיקר בעזרת הרקלס התקבל מאתנה.

לזכותו של פיסיסטרטוס הבאת פסטיבלים כפריים לכבוד אל ההילולא, דיוניסוס, אל תוך העיר, ובכך ליצור את הדיוניסיה הגדולה הפופולרית ביותר או את העיר דיוניסיה, הפסטיבל הידוע בתחרויות הדרמטיות הגדולות. פיסיסטרטוס כלל טרגדיה (אז צורה ספרותית חדשה) בפסטיבל, יחד עם תיאטרון חדש, כמו גם התחרויות התיאטרליות. הוא העניק פרס לסופר הטרגדיות הראשון, תפסיס (כ. 534 לפנה"ס).

בעוד שרודנים מהדור הראשון היו בדרך כלל שפירים, ממשיכי דרכם נטו להיות יותר דומים למה שאנחנו רואים שרודנים להיות. בניו של פיזיסטרטוס, היפרצ'וס והיפיאס, הלכו בעקבות אביהם לשלטון, אף כי יש ויכוח באשר למי ואיך הורה הירושה:

"פיסיסטראטוס נפטר בגיל מתקדם ברשות העריצות, ואז, לא כמו הדעה הרווחת, היפארכוס, אלא שהיפיאס (שהיה הבכור מבניו) הצליח לכוחו."
ספר תוקידידס השישי ג'ווט

היפארכוס העדיף את פולחן הרמס, אל המקושר לסוחרים קטנים, ומניח את הרמס בכבישים. זהו פרט משמעותי מכיוון שתוקידידס משתמש בו כנקודת השוואה בין מנהיגים בקשר עם המום של ההרמס המיוחס לאלקיביאדס בזמן ה- מלחמת פלופונסיה.

"הם לא חקרו את אופי המלשינים, אך במצב רוחם החשדני הקשיב לכולם אופן ההצהרות, ותפס וככלא כמה מהאזרחים המכובדים ביותר בעדותם של עליבות; הם חשבו שעדיף לנפות את העניין ולגלות את האמת; והם לא היו מאפשרים אפילו לאדם בעל אופי טוב, שנגדו הובא האשמה, לברוח ללא תחקיר מעמיק, רק בגלל שהמודיע היה נוכל. עבור האנשים ששמעו לפי המסורת כי עריצותם של פיסיסטרטוס ובניו הסתיימו בדיכוי רב ..."
ספר תוקידידס השישי ג'ווט

ההיפרכוס אולי התאווה אחרי הרמודיוס:

"עכשיו הניסיון של אריסטוגיטון והרמודיוס עלה מתוך רומן אהבה ...
הרמודיוס היה בפרח הנעורים, ואריסטוגיטון, אזרח המעמד הבינוני, הפך לאהובתו. היפרכוס עשה ניסיון להשיג את חיבתו של הרמודיוס, אך הוא לא הקשיב לו, ואמר לאריסטוגיטון. האחרון התייסר באופן טבעי מהרעיון, וחשש שהיפארכוס שהיה חזק לפנות לאלימות, נוצר מיד מזימה שכזו שאדם בתחנתו עלול להפלת הגדה עריצות. בינתיים היפארכוס עשה ניסיון נוסף; לא הייתה לו הצלחה טובה יותר, ואז הוא קבע, לא אכן לנקוט בצעד אלים כלשהו, ​​אלא להעליב את הרמוניוס במקום סודי כלשהו, ​​כך שלא ניתן היה לחשוד במניע שלו.
שם.

עם זאת, התשוקה לא הוחזרה, ולכן הוא השפיל את הרמוניוס. הרמוניוס וחברו אריסטוגיטון, האנשים המפורסמים בשחרור אתונה מעריציה, התנקשו אז בהיפארכוס. הם לא היו לבד בהגנה על אתונה מפני רודנים. בתוך הרודוטוס, כרך 3, ויליאם בלו אומר שהיפיאס ניסה להשיג אדיב בשם לואנה שיחשוף את שם חבריהם של היפרצ'וס, אך היא נשכה את לשונה שלה כדי לא לענות. שלטונו של היפאס עצמו נחשב לבזוי והוא הוגלה בשנת 511/510.

האלקמאאונידים הגולים רצו לחזור לאתונה, אך לא יכלו, כל עוד הפיסיסטרידטים היו בשלטון. על ידי ניצול הפופולריות ההולכת וגוברת של היפאס, ועל ידי תמיכת האורקל הדלפי, אילצו האלקמעאונים את הפיסיסטרטידים לעזוב את אטיקה.

חזרה באתונה, האלופמהאידים האלקטרוניים, בהובלת קליסטאנס (ג. 570 - ג. 508 לפנה"ס), בעלת ברית עם מפלגת החוף שאינה אריסטוקרטית ברובה. מפלגות המישור והיל העדיפו את יריבתה של קליסטן, איסגורס, ממשפחה אחרת של אופטריד. לאיסגורס נראה היה המספרים והיד השנייה על העליונה עד שקליסטנש הבטיח אזרחות לאותם גברים שהודרו ממנה.

קליסטנהס זכתה במכרז לשלטון. כשהיה לשופט הראשי היה עליו להתמודד עם הבעיות שיצר סולון 50 שנה קודם לכן באמצעות הרפורמות הדמוקרטיות שלו, ובראשן היו אמונים של אזרחים להם חמולות. כדי לשבור נאמנויות כאלו, חילק קליסטן את ה -140-200 דמס (חלוקה טבעית של אטיקה) לשלושה אזורים: עיר, חוף ויבשה. בכל אחד משלושת האזורים, דמס חולקו ל 10 קבוצות שנקראו טריקים. כל אחד טריטים נקרא בשם הראשי שלו דמי. לאחר מכן הוא נפטר מארבעת השבטים מבוססי הלידה ויצר 10 חדשים המורכבים מאחד טריטים מכל אחד משלושת האזורים. עשרת השבטים החדשים נקראו על שם גיבורים מקומיים:

• ארכתיזה
• אגיס
• פנדיאניס
• לאונטיס
• אקמנטיס
• אויניס
• סקרופיס
• היפונטונטיס
• אתניס
• אנטיוכיס.

הארופאגוס והארכונים המשיכו, אך קליסטנה שינה את מועצתו של שלון של 400 בהתבסס על 4 השבטים. קליסטנה שינה את זה למועצה המונה 500

• כל שבט תרם 50 חברים.
• כל אחד דמי תרם מספר פרופורציונאלי לגודלו. עם הזמן, כל חבר בא להיבחר בהרבה מאותם אזרחים שהיו בני 30 לפחות ואושרו על ידי המועצה היוצאת.
• במקום לשבת את 500 הישיבות הסואנות יום אחר יום לשנת כהונתן, כל שבט ישב במועצה המינהלית והמבצעת במשך 1/10 מהשנה.

קבוצות אלה של 50 גברים נקראו חברות. המועצה לא יכלה להכריז מלחמה. הכרזת מלחמה והטלת וטו על המלצות המועצה היו אחריות האסיפה של כל האזרחים.

קליסטנש תיקן גם את הצבא. כל שבט נדרש לספק גדוד הופליט וטייסת פרשים. גנרל מכל שבט פיקד על חיילים אלה.

מידע על הרפורמות בקליסטנה זמין דרך הרודוטוס (ספרים 5 ו -6) ואריסטו (החוקה האתונאית ו פוליטיקה). האחרון טוען כי קליסטנהנס היה אחראי גם על מוסד הנידוי, אשר אפשרה לאזרחים להיפטר מאזרח אחר שהוא חשש ממנו להיות חזק מדי, באופן זמני. המילה נידוי באה אוסטרקה, המילה לחרסים עליהם כתבו האזרחים את שם המועמדים שלהם לגלות של 10 שנים.

*'אריסטו' אתנהיון פוליטיאה 17-18 אומר כי פיסטרסטוס הזדקן וחלה כשכהנה בתפקיד, ונפטר 33 שנה מהפעם הראשונה שלו כעריץ.

• קבר ג'ייבי: היסטוריה של יוון
• (pages.ancientsites.com/~Epistate_Philemon/newspaper/cleis.html)
• קליסטנה נזכר
• (www.pagesz.net/~stevek/ancient/lecture6b.html) המקורות האתונאים של דמוקרטיה ישירה
• (www.alamut.com/subj/artiface/deadMedia/agoraMuseum.html) טכנולוגיה של דמוקרטיה עתיקה
• היבטים של היסטוריה יוונית 750-323 לפני הספירה: גישה מבוססת מקורמאת טרי באקלי (2010)
• "הקריירה של פייסיסטרטוס בן חיפה" מאת מיכאל פ. ארנוש; הספריה כרך א ' 64, מס '2 (אפריל. - יוני, 1995), עמ '. 135-162.