מה לכלוב הברזל של וובר ולשינוי האקלים?

אחד המושגים התיאורטיים שהסוציולוג המייסד מקס וובר הידוע בעיקר כ"כלוב הברזל ".

וובר הציג לראשונה תיאוריה זו בעבודתו החשובה והנלמדת, האתיקה הפרוטסטנטית ורוח הקפיטליזם. אך מכיוון שהוא כתב בגרמנית, וובר מעולם לא השתמש בעצמו בביטוי. זה היה סוציולוג אמריקאי טלקוט פרסונס שטבע את זה, בתרגומו המקורי לספרו של וובר, שראה אור בשנת 1930.

בעבודה המקורית התייחס וובר לא stahlhartes Gehäuseשפירושו של מילולית פירושו "דיור קשה כמו פלדה." התרגום של פרסון ל"כלוב ברזל "הוא, במידה רבה, במידה רבה התקבלה כציור מדויק של המטאפורה שמציע ובר, אם כי כמה חוקרים אחרונים נוטים ליותר מילולית תרגום.

בתוך האתיקה הפרוטסטנטית ורוח הקפיטליזםוובר הציג תיאור היסטורי שנחקר בקפידה כיצד מוסר עבודה פרוטסטנטי חזק ואמונה בחיים באופן חסכני סייעו לטפח את התפתחותה של מערכת כלכלית קפיטליסטית בעולם המערבי.

וובר הסביר שככל שהכוח של הפרוטסטנטיות פחת בחיים החברתיים לאורך זמן, מערכת הקפיטליזם נותרה, וכך גם מבנה חברתי ועקרונות של בירוקרטיה זה התפתח יחד עם זה.

המבנה החברתי הביורוקרטי הזה, והערכים, האמונות והשקפות העולם שתמכו בו וקיימו, הפכו למרכזיים בעיצוב חיי החברה. זו הייתה תופעה שאותה Weber הגה ככלוב ברזל.

ההתייחסות למושג זה מופיעה בעמוד 181 בתרגום של פרסונס. זה קורא:

"הפוריטני רצה לעבוד בשיחה; אנו נאלצים לעשות זאת. כי כאשר הסגפנות הועברה מתאים נזירים אל חיי היומיום, והחלה לשלוט במוסר העולמי, היא עשתה את חלקה בבניית הקוסמוס העצום של הסדר הכלכלי המודרני. "

במילים פשוטות, וובר מציע כי מערכות היחסים הטכנולוגיות והכלכליות שהתארגנו ויצאו מתוך הייצור הקפיטליסטי הפכו בעצמם לכוחות יסוד בחברה.

לפיכך, אם נולדים לחברה המאורגנת ככה, עם חלוקת העבודה ומבנה חברתי היררכי שמגיע איתו, אינך יכול שלא לחיות בתוך המערכת הזו.

כיוון שכך, חייו ותפיסת עולמו של האדם מעוצבים על ידיהם במידה כזו, שככל הנראה אי אפשר אפילו לדמיין כיצד תיראה דרך חיים אלטרנטיבית.

אם כן, אלה שנולדו בתוך הכלוב חיים את תכתיביו ובעזרתם משחזרים את הכלוב בתמיד. מסיבה זו, ובר ראה את כלוב הברזל כמכשול מסיבי לחופש.

מושג זה התגלה כמועיל לתאורטיקנים וחוקרים חברתיים שעקבו אחר וובר. הבולטת ביותר, התיאורטיקנים הביקורתיים הקשורים ל בית הספר לפרנקפורט בגרמניה, שפעלו באמצע המאה העשרים, הרחיבו את התפיסה הזו.

הם היו עדים להתפתחויות טכנולוגיות נוספות ולהשפעתן על הייצור הקפיטליסטי תרבות וראה כי אלה רק מעצימים את יכולתו של כלוב הברזל לעצב ולהגביל התנהגות ומחשבה.

הרעיון של וובר נותר חשוב כיום לסוציולוגים מכיוון שכלוב הברזל של מחשבה טכנית, פרקטיקות, יחסים וקפיטליזם -עכשיו מערכת גלובלית- לא מראה סימנים להתפוררות בקרוב.

השפעת כלוב הברזל הזה מובילה לכמה בעיות חמורות מאוד שמדענים חברתיים ואחרים עובדים כעת כדי לפתור. לדוגמא, כיצד ניתן להתגבר על כוחו של כלוב הברזל להתמודד עם איומי שינוי האקלים, המיוצר על ידי עצם הכלוב עצמו?

וכיצד ניתן לשכנע אנשים שהמערכת בתוך הכלוב היא לא עובדים לטובתם, עדות לכך המזעזעת אי שוויון בעושר המפריד בין מדינות מערביות רבות?