קפיטליזם גלובלי - ביקורות של סוציולוגים

הקפיטליזם העולמי, התקופה הנוכחית בתולדות מאות השנים של הכלכלה הקפיטליסטית, מכריזה על ידי רבים כמערכת כלכלית חופשית ופתוחה המפגישה אנשים מרחבי העולם כדי לטפח חידושים בייצור, כדי להקל על חילופי דברים תרבות וידע, לצורך הבאת מקומות עבודה לכלכלות נאבקות ברחבי העולם, וכדי לספק לצרכנים היצע נרחב של מוצרים נוחים. אך בעוד שרבים עשויים ליהנות מיתרונותיהם של קפיטליזם עולמי, אחרים ברחבי העולם - למעשה, רובם - לא.

המחקר והתיאוריות של סוציולוגים ואנשי רוח המתמקדים בגלובליזציה, כולל וויליאם הראשון. רובינסון, ססקיה סאסן, מייק דייוויס וונדנה שיווה שופכים אור על הדרכים שמערכת זו פוגעת ברבים.

הקפיטליזם הגלובלי הוא, לצטט את רובינסון"אנטי-דמוקרטית עמוקה." קבוצה זעירה של עילית עולמית מחליטה את כללי המשחק ושולטת ברוב המוחלט של מקורות העולם. ב 2011, חוקרים שוויצרים גילו זאת רק 147 מתאגידים וקבוצות השקעות בעולם שלטו על 40 אחוז מהעושר התאגידי, וכמעט 700 שולטים כמעט בכל זה (80 אחוז). זה מציב את הרוב המכריע של משאבי העולם תחת שליטה של ​​חלק זעיר מאוכלוסיית העולם. מכיוון שהכוח הפוליטי עוקב אחר כוח כלכלי, הדמוקרטיה בהקשר של הקפיטליזם העולמי אינה יכולה להיות אלא חלום.

גישות להתפתחות המסונכרנות עם האידיאלים והיעדים של הקפיטליזם העולמי פוגעות בהרבה בתועלת. מדינות רבות שהתרוששו על ידי קולוניזציה ואימפריאליזם מרוששות כעת על ידי קרן המטבע הבינלאומית והעולם תוכניות פיתוח בנקאיות שמאלצות אותם לאמץ מדיניות סחר חופשי על מנת לקבל הלוואות פיתוח. במקום לחזק כלכלות מקומיות ולאומיות, מדיניות זו שופכת כסף לקופת התאגידים העולמיים הפועלים במדינות אלה במסגרת הסכמי סחר חופשי. ובאמצעות התמקדות בפיתוח במגזרים עירוניים, מאות מיליוני אנשים ברחבי העולם הוצאו מהכפר קהילות מתוך הבטחה למשרות, רק כדי למצוא את עצמן שאינן מועסקות או לא מועסקות ומתגוררות בצפיפות ומסוכנת שכונות עוני. בשנת 2011, ה- דו"ח בית הגידול של האו"ם העריכו כי 889 מיליון איש - או יותר מעשרה אחוז מאוכלוסיית העולם - יחיו בשכונות עוני עד 2020.

ה אידיאולוגיה ניאו-ליברלית התומך ומצדיק קפיטליזם עולמי מערער את רווחת הציבור. החברות שהתעשרו בעידן הקפיטליזם העולמי, שחררו מהתקנות ומרבית חובות המס למעשה גנבה רווחה חברתית, מערכות תמיכה ושירותים ציבוריים ותעשיות מאנשים בכל רחבי הארץ עולם. האידיאולוגיה הניאו-ליברלית ההולכת יד ביד עם מערכת כלכלית זו מטילה את נטל ההישרדות אך ורק על יכולתו של האדם להרוויח כסף ולצרוך. הרעיון של טובת הכלל הוא נחלת העבר.

הקפיטליזם העולמי צעד בצעדים קבועים ברחבי כדור הארץ, ומגביל את כל האדמות והמשאבים בדרכו. בזכות האידיאולוגיה הניאו-ליברלית של ההפרטה, והציווי הקפיטליסטי העולמי לצמיחה, היא הולכת וגוברת קשה לאנשים בכל רחבי העולם לגשת למשאבים הדרושים לפרנסה צודקת ובת קיימא, כמו קהילתית חלל, מים, זרעים וקרקע חקלאית מעשית.

הקפיטליזם העולמי מתפשט צרכנות כדרך חיים, דבר שאינו בר-קיימא ביסודו. מכיוון שמוצרי צריכה מסמנים התקדמות והצלחה תחת הקפיטליזם הגלובלי, ומפני שהאידיאולוגיה הניאו-ליברלית מעודד אותנו לשרוד ולשגשג כפרטים ולא כקהילות, צרכנות היא הדרך העכשווית שלנו של חיים. התשוקה למוצרי צריכה ואורח החיים הקוסמופוליטי עליהם הם מאותתים הם אחד הגורמים העיקריים "למשוך" שמושכים מאות מיליוני איכרים כפריים למרכזים עירוניים בחיפוש אחר עבודה. כבר עכשיו, כדור הארץ ומשאביו נדחקו מעבר לגבולות בגלל הליכון הצרכנות במדינות הצפון והמערב. ככל שהצרכנות מתפשטת למדינות חדשות יותר שפותחו באמצעות הקפיטליזם הגלובלי, הידלדלות כדור הארץ משאבים, פסולת, זיהום סביבתי והתחממות כדור הארץ הולכים וגדלים לקטסטרופלי מסתיים.

שרשראות האספקה ​​הגלובליות שמביאות אלינו את כל הדברים האלה אינן מפוקחות ברובן ומופיעות באופן שיטתי בהתעללות אנושית וסביבתית. מכיוון שתאגידים גלובליים פועלים כקונים גדולים ולא כמפיקים של סחורות, הם לא שוכרים ישירות את רוב האנשים שמייצרים את המוצרים שלהם. הסדר זה משחרר אותם מכל אחריות לתנאי העבודה הלא אנושיים והמסוכנים שבהם מוצרים מיוצרים ומתוך אחריות לזיהום סביבתי, אסונות ובריאות הציבור משברים. בעוד ההון גלובלי, ויסות הייצור אין. הרבה ממה שעוסק כיום ברגולציה הוא בושה, כאשר תעשיות פרטיות מבקרות ומאשרות את עצמן.

אופייה הגמיש של העבודה תחת הקפיטליזם העולמי העמיד את הרוב המכריע של האנשים העובדים בעמדות מאוד מסוכנות. עבודה חלקית, עבודה בחוזה ועבודה חסרת ביטחון הן הנורמה, שאף אחת מהן לא מקנה תועלת או ביטחון תעסוקתי ארוך טווח לאנשים. בעיה זו חוצה את כל הענפים, החל מייצור בגדים ואלקטרוניקה צרכנית, ואפילו עבור פרופסורים במכללות ואוניברסיטאות בארה"בשרובם עובדים בשכר נמוך לטווח קצר. יתרה מזאת, הגלובליזציה של היצע העבודה יצרה מירוץ לתחתית השכר, כאשר התאגידים מחפשים אחר העבודה הזולה ביותר ממדינה למדינה והעובדים נאלצים לקבל שכר נמוך שלא בצדק, או להסתכן בכך שלא תהיה עבודה את כל. תנאים אלה מובילים עוני, חוסר ביטחון במזון, דיור לא יציב וחוסר בית, ותוצאות בריאותיות נפשיות ופיזיות.

הצטברות יתר של עושר שחוו תאגידים ומבחר של אנשי עילית גרמו לעלייה חדה ב אי שוויון בעושר בתוך מדינות ובקנה מידה עולמי. העוני בין שפע הוא עכשיו הנורמה. על פי דו"ח שפרסם אוקספאם בינואר 2014, מחצית מהעושר בעולם הוא בבעלות של אחוז אחד בלבד מאוכלוסיית העולם. במחיר של 110 טריליון דולר, העושר הזה גדול פי 65 מזה של המחצית התחתונה של אוכלוסיית העולם. העובדה ש -7 מתוך 10 אנשים חיים כיום במדינות בהן האי-שוויון הכלכלי גדל ביחס למדינות אלה 30 השנים האחרונות מהווה הוכחה לכך שמערכת הקפיטליזם העולמי עובדת עבור מעטים על חשבון המדינה רב. אפילו בארה"ב, שם הפוליטיקאים היו גורמים לנו להאמין ש"התאוששנו "מהכלכלי המיתון, האחוז העשיר ביותר תפס 95 אחוזים מהצמיחה הכלכלית במהלך ההתאוששות, בזמן 90 אחוז מאיתנו כעת עניים יותר.

קפיטליזם עולמי מטפח קונפליקט חברתי, שיימשך רק ויגדל ככל שהמערכת תתרחב. מכיוון שהקפיטליזם מעשיר את המעטים על חשבון הרבים, הוא מייצר סכסוך על גישה למשאבים כמו מזון, מים, אדמות, מקומות עבודה ומשאבים אחרים. זה גם מייצר קונפליקט פוליטי על תנאי הייצור ויחסי הגדרת המערכת, כמו שביתות והפגנות פועלים, הפגנות פופולריות ותהפוכות ופגנות נגד הסביבה הרס. הסכסוך שנוצר על ידי הקפיטליזם העולמי יכול להיות ספורדי, לטווח קצר או ממושך, אך ללא קשר למשך הזמן, הוא לרוב מסוכן ויקר לחיי אדם. דוגמה אחרונה ומתמשכת לכך מקיפה את כריית קולטן באפריקה לסמארטפונים וטאבלטים ומינרלים רבים אחרים המשמשים בתחום האלקטרוניקה הצרכנית.

הקפיטליזם העולמי פוגע בעיקר באנשים בעלי צבע, מיעוטים אתניים, נשים וילדים. ההיסטוריה של גזענות ואפליה מגדרית במדינות המערב, יחד עם הריכוז הגובר והולך והולך בידי מעטים, באופן יעיל סורגים נשים ו אנשים מצבעים מגישה העושר שנוצר על ידי הקפיטליזם העולמי. ברחבי העולם ההיררכיות האתניות, הגזעיות והמגדריות משפיעות או אוסרות גישה לתעסוקה יציבה. כאשר התפתחות מבוססת קפיטליסטית מתרחשת במושבות לשעבר, היא ממקדת לעתים קרובות לאזורים אלה בגלל העבודה של אלה שגרים שם "זולים" מכוח היסטוריה ארוכה של גזענות, כפיפות נשים ופוליטיות שליטה. כוחות אלו הובילו למה שמלומדים מכנים "פמיניזציה של עוני, שיש תוצאות הרות אסון עבור ילדי העולם, שמחציתם חיים בעוני.