צילום מסה על גבקלי טפה, טורקיה

גבקלי טפה (מבוטא Guh-behk-LEE TEH-peh ומשמעותו בערך "גבעת פוטבללי") הוא מוקדם להפליא, לחלוטין מרכז תרבותי שנבנה על ידי אדם, שימש לראשונה על ידי תושבי הסהר הפורה בטורקיה וסוריה לפני כ 11,600 שנה. ה ניאולית קדם-חרסית אתר (קיצור PPN) ממוקם בראש רכס גיר (2600 רגל או 800 מטר מעל פני הים) במישור הרראן של מדרום-מזרח אנטוליה, בדרום הפרת ניקוז נהר כ -15 מייל צפונית לעיר Sanliurfa, טורקיה. זהו אתר עצום, עם משקעים מצטברים בגובה של עד 20 מטר (~ 65 רגל) בגובה של כ -22 דונם (או 9 דונם).

האתר משקיף על מישור הרראן, על מעיינות סנליורפה, הרי מזל שור והרי קרקה דאג: כל האזורים הללו היו חשוב לתרבויות ניאוליתיות, תרבויות שתוך אלף שנים יתחילו לביית רבים מהצמחים ובעלי החיים עליהם אנו מסתמכים היום. בין 9500 ל- 8100 שנה קלנדרית (קל לפני הספירה), התרחשו שני פרקי בנייה מרכזיים באתר (שהוקצו בערך ל- PPNA ו- PPNB); הבניינים הקודמים נקברו בכוונה לפני שבנו הבניינים המאוחרים.

גיליון יוני 2011 של נשיונל גאוגרפיק המגזין כלל את Göbekli Tepe, כולל

מאמר משנת 2011 ב אנתרופולוגיה נוכחית נכתב על ידי E.B. באנינג, התנגד לטענתו של קלאוס, והתעקש שגובקלי אינו סתם מרכז תרבותי. מאז אותה תקופה,

איסור על EB. 2011. בית כה הוגן: גבקלי טפה וזיהוי המקדשים בניאוליתית הקדם-חרסית של המזרח הקרוב.אנתרופולוגיה נוכחית 52(5):619-660. פרשנות מאת פיטר אקרמנס, דגלאס ביירד, נייג'ל גורינג-מוריס ואנה בלפר-כהן, הראלד האופטמן, איאן הודדר, איאן קויכט, לין מסקל, מהמט Özdogan, מייקל רוזנברג, מארק Verhoeven ותשובה מאת איסור.

בשנת 1995 החל קלאוס שמידט מהמכון הארכיאולוגי הגרמני (DAI) לחפור את גבקלי טפה. מאז מותו בשנת 2014 המחקר נמשך, ועד כה גילו שמונה ארבעה מתחמים מעגליים, שנבנו בתקופה הניאוליתית A לפני הקדרות. סקר גאומגנטי בשנת 2003 זיהה אולי שישה-עשר מתחמים עגולים או סגלגלים נוספים באתר.

הבניינים המוקדמים ביותר בגובקלי טפה היו חדרים עגולים שכל אחד מהם קוטר 20 מ '(20 מ') ונבנו מאבן שנחצבה ממקורות סמוכים. הבניינים מורכבים מקיר אבן או ספסל אבן גומי שנקטע על ידי 12 עמודי אבן בגובה 3–5 מ 'ומשקלם של עד 10 טון כל אחד. העמודים הם בצורת T, מנומרים מאבן יחידה; חלק מהמשטחים מוחלקים בזהירות. בחלקם יש סימני קצה בחלקו העליון.

זוהו הבדלים בין ארבע מתחמי ה- PPNA, והחופרים מאמינים כי גובלי טפה שימש ארבעה קבוצות תרבותיות שונות: צורת הבנייה והעיצוב הכללי של כל קבוצה זהים, אך האיקונוגרפיה שונה בכל אחת מהן אחד.

בו אנתרופולוגיה נוכחית מאמר, באנינג מציין כי הטענה העיקרית לפיה מבנים אלה הם מבנים תרביים היא שהם חסרים גגות. אם אכן חסרים מבנים אלה חיפוי, הדבר יהפוך אותם לא ראויים לחיות בהם: אך באנינג מאמין כי עמודי ה- T-Top היו תומכים בגג. אם רצפות הטרצו היו חשופות למזג האוויר, הן לא היו נשמרות כמו שהן כיום. שרידי צמחים שהוחזרו מגובקלי טפה רומזים גם הם על כיסויי גג, כולל פחם אפר, אלון, צפצפה ושקד, שכולם צומחים מספיק גדולים בכדי לשמש כקורות חוצה גגות.

מבנים פולחניים בסהר הפורה ידועים מכמה אתרים שהוקצו ל- PPNA: למשל Hallan Çemi, המתוארך ל במאות האחרונות של האלף ה- 9 לפנה"ס (ללא כיול) יש שני חדרים הבנויים ליישוב ומשולבים עם ביתי בניינים. החדרים העגולים הבנויים באבן הכילו כבשים וגולגלות עור, יחד עם מבנים מיוחדים כמו ספסלי אבן. ג'רף אל אחמר, לספר לאפר 3 ולמורייבת בסוריה יש גם בניינים עגולים, בנויים מאבן או חדרים עם גולגלות וספסלים של אורוך, שוב כחלק מיישוב גדול יותר. מבנים אלה היו משותפים בדרך כלל לקהילה כולה; אך חלקם הוצבו באופן סימבולי וגאוגרפי בשולי יישובי המגורים.

בסוף תקופת ה- PPNA, כאשר נבנתה Göbekli Tepe, יצרו אתרים נוספים כמו Nevali Çori, Çayönü Tepesi ודג'דה אל-מוג'ארה מבנים פולחניים שלהם קהילות חיות, מבנים שהיו בעלי מאפיינים דומים: בנייה חצי תת-קרקעית, ספסלי אבן מסיביים, הכנת רצפה עתירת עבודה (רצפות טרצו-פסיפס או מרוצפות אריחים), טיח צבעוני, תמונות ותבליטים חרוטים, סטלות מונוליטיות, עמודים מעוטרים וחפצים מפוסלים, ותעלה מובנה ברצפה. כמה מאפיינים בבניינים נמצא דם אנושי ובעלי חיים; אף אחד מהם לא הכיל עדויות לחיי היומיום.

לעומת זאת, גבקלי טפה שימש ככל הנראה רק כמרכז פולחני: בשלב מסוים זבל ביתי שימש כמילוי לקבורת מבני ה- PPNA, אך חוץ מזה אין שום עדות לכך שאנשים חיו כאן. גבקלי טפה היה מקדש הררי; החדרים גדולים יותר, מורכבים ומגוונים יותר בתכנון ובעיצוב מאשר חדרי פולחן ביישובי PPN.

במאמרו משנת 2011 ב אנתרופולוגיה נוכחיתבאנינג טוען כי מה שנחשב ל"בתים רגילים "שנמצאו ברחבי ה- PPN חולק חלק מאפיינים של "בתים פולחן", בכך שיש בהם גם קבורות תת רצפיות וגולגלות אנושיות הכן. ישנן עדויות לציורי פוליכרום וטיח צבעוני (שימור האלמנטים הללו בדרך כלל ירוד). מטמון קבוצות של בקר שכמות עצם וגולגלות נמצאו; מטמונים אחרים המופיעים ב"בתים רגילים "כוללים סלסלות ומטחנות, פלטות וצלמיות. נראה כי בתים מסוימים נשרפו בטקסיות. האיסור אינו טוען כי אין שום קשר מקודש לאף אחד מהבניינים: הוא מאמין כי הדיכוטומיה של "קודש / ארצי" היא שרירותית ויש לשקול אותה מחדש.

על פניהם של הרבה מעמודי ה- T-Top ניצבים גילופי תבליט המייצגים מגוון רחב של בעלי חיים: שועלים, חזירי בר, ​​גזלים, מנופים. לעיתים החלקים התחתונים של העמודים מאויירים עם זוג זרועות וידיים. בחלקים התחתונים נראים גם חריצים מקבילים מופשטים, והחופרים מציעים כי קווים אלו מייצגים בגדים מסוגננים. חלק מהמלומדים המתבוננים בעמודים חושבים שהם מייצגים סוג כלשהו של אלוהות או שמאן.

במרכז כל אחד מהמארזים שני מונוליטים ענקיים עומדים חופשיים, גובהם 18 מטר, מעוצבים ומעוטרים טוב יותר מעמודי הקיר. התמונה בעמוד הבא היא של אחד מאותם מונוליטים.

אם זה היה משותף, ונראה שזה המצב, Göbekli Tepe הוא עדות לקשרים רחבים בין קהילות ברחבי הסהר הפורה עד 11,600 שנה.

של באנינג אנתרופולוגיה נוכחית המאמר טוען כי גילופי ההקלה על עמודים נמצאו גם באתרי PPN אחרים, אם כי בתדירות פחותה, ב"בתים רגילים ". בחלק מהעמודים בגובקלי אין גם גילופים. יתרה מזאת, ברמה IIB בגובקלי, ישנם מבנים בלתי מעורערים של ביציות הדומות יותר למבנים מוקדמים בהאלן סמי ובקאיונו. הם לא שמורים היטב, ושמידט לא תיאר אותם בפירוט, אך באנינג טוען כי אלה מייצגים מבני מגורים. האיסור תוהה אם גילוף לא בהכרח נעשה בזמן הקמת הבניין, אלא הצטבר לאורך זמן: לפיכך, גילופים מרובים עשויים להתייחס למבנים ששימשו לפרק זמן ארוך יותר, ולא במיוחד מיוחד.

באנינג טוען גם כי יש ראיות רבות למבני מגורים במילוי בתוך הבניינים. המילוי כולל שרידי צור, עצמות ושרידי צמחים, שכולם בוודאי יכולים להיות פסולת מרמה מסוימת של פעילויות מגורים. מיקום האתר על ראש גבעה עם מקור המים הקרוב ביותר למרגלות הגבעה אינו נוח; אך אינה שוללת פעילויות למגורים: ובתקופת הכיבוש, האקלים הלח יותר היה דפוסי חלוקת מים שונים באופן משמעותי מאלה של ימינו.

ארבעת המתחמים התרבותיים שנחפרו עד כה דומים: כולם עגולים או סגלגלים, לכולם שתים עשרה עמודים בצורת T ושני עמודים מונוליטיים, לכולם רצפה מוכנה. אך בעלי החיים המופיעים בתבליטים שונים זה מזה, ומציעים לשמידט ועמיתיהם שהם עשויים לייצג אנשים מישובים שונים שכולם חלקו את השימוש בגובקלי טפה. בהחלט, פרויקט הבנייה היה דורש כוח עבודה מתמשך לחציבה, לעבודה ולהצבת האבנים.

במאמר משנת 2004 טענו ג'וריס פיטרס וקלוס שמידט שתמונות החיות עשויות להיות רמזים לקהילות הביתיות של היצרנים שלהם. במבנה A יש תבליטים זומורפיים הנשלטים על ידי נחשים, אורוכים, שועל, מנוף וכבשי בר: כולם, מלבד הכבשים, היו ידועים כמשאבים כלכליים חשובים באתרים הסורים של ג'רף אל אחמר, תגיד מורייבת וסיפר לחייך חסן. במבנה B יש בעיקר שועלים, שהיו חשובים לסהר הפורה הצפוני, אך הם עדיין נמצאים בכל האזור. מבנה C נשלט על ידי תמונות חזיר בר, מה שמרמז כי היצרנים עשויים להגיע מהאנטי-מזל שור המרכזי לצפון, שם בדרך כלל נמצאים חזיר בר. במבנה D שועל ונחש שולטים, אך יש גם מנוף, אורוכיות, גזלה ותחת; האם זו יכולה להיות התייחסות למסלולי מים לאורך נהר הפרת והחידקל?

בסופו של דבר, המבנים הסגלגלים בגובקלי טפה ננטשו ונמלאו בכוונה בפסולת, ונבנה מערכת חדשה של מארזים מלבניים, לא עשויים היטב ועם עמודים קטנים יותר. מעניין לשער מה יכול היה להתרחש בגלל זה.

דבר אחד שכדאי לזכור בארכיטקטורה של גבקלי טפה הוא שהיא נבנתה על ידי ציידים-לקטים, אבות קדומים על ידי כמה דורות מהאנשים שהמציאו חקלאות. כמה מישובי המגורים שלהם התגלו לאורך נהר הפרת לא הרחק מגובקלי. שרידי מזון מגובקלי ואתרים אחרים בסביבה מציעים שאכלו פיסטוקים, שקדים, אפונה, שעורה בר, פרטי בר. חיטה ועדשים; ושועלים, תחת בר אסייתי, חזיר בר, אורוכיות, גזלת זרעים, כבשים ברות וארנבת קייפ. צאצאי יצרני גבקלי היו מבייתים רבים מאותם בעלי חיים וצמחים.

חשיבותו של גאבקלי היא כמבני הכת המוקדמים ביותר שנבנו בבני אדם בעולם, ואני מחכה בכיליון עיניים לראות מה יראים לנו העשורים הבאים של המחקר.

ראה את הדיון הנפלא ב אנתרופולוגיה נוכחית, נכתב על ידי E.B. איסור, ושורה של מלומדים שהגיבו למאמרו.

איסור על EB. 2011. בית כה הוגן: גבקלי טפה וזיהוי המקדשים בניאוליתית הקדם-חרסית של המזרח הקרוב.אנתרופולוגיה נוכחית 52(5):619-660. פרשנות מאת פיטר אקרמנס, דגלאס ביירד, נייג'ל גורינג-מוריס ואנה בלפר-כהן, הראלד האופטמן, איאן הודדר, איאן קויכט, לין מסקל, מהמט Özdogan, מייקל רוזנברג, מארק Verhoeven ותשובה מאת איסור.

גבקלי טפה התגלה לראשונה על ידי פיטר בנדיקט במהלך הסקר המשותף לאיסטנבול-שיקגו של שנות ה -60, אם כי הוא לא הכיר במורכבותו ובכך בחשיבותו. בשנת 1994 החל קלאוס שמידט, כיום, מהמכון הארכיאולוגי הגרמני (DAI) בחפירות והשאר היסטוריה. מאז אותה תקופה נערכו חפירות נרחבות על ידי חברי המוזיאון לסנליורפה ו- DAI.

מאמר תצלום זה נכתב כהקשר למאמר העלילתי של צ'רלס מאן בגיליון יוני 2011 נשיונל גאוגרפיק, והצילום הנפלא של וינסנט ג'יי. מוסי. זמין בדוכני חדשות ב -30 במאי 2011, הגיליון כולל הרבה יותר תמונות ומאמרו של מאן, הכולל ראיון עם החופר קלאוס שמידט.

• לידת הדת: Göbekli Tepe (נשיונל גאוגרפיק), הגרסה המקוונת של הטקסט

מקורות

• איסור על EB. 2011. בית כה הוגן: גבקלי טפה וזיהוי המקדשים בניאוליתית הקדם-חרסית של המזרח הקרוב.אנתרופולוגיה נוכחית 52(5):619-660.
• האופטמן ה. 1999. אזור אורפה. בתוך: אורדוגון נ ', עורך. Neolithic ב טורקיה . איסטנבול: ארקולוג'ו ve Sanat Yay. עמ '65-86.
• טלוויזיה קורנינקו. 2009. הערות על המבנים הכתיים של צפון מסופוטמיה בתקופה הניאוליתית האקרמית.כתב העת ללימודי המזרח הקרוב 68(2):81-101.
• לאנג סי, פיטרס ג'יי, פלת 'נ, שמידט ק, וגרפה ג. 2013. גאזל התנהגות ונוכחות אנושית בגובלי טפה הנאוליתית המוקדמת בדרום מזרח אנטוליה.ארכיאולוגיה עולמית 45(3):410-429. דוי: 10.1080/00438243.2013.820648
• נף ר. 2003. משקיף על יער סטפה: דיווח ראשוני על השרידים הבוטניים מג'בקלי טפה הקדום (דרום-מזרח טורקיה). ניאו-ליתיקס 2:13-16.
• פיטרס ג'יי, ושמידט ק. 2004. בעלי חיים בעולם הסמלי של גאובלי טפה הניאוליתית טרום הקדרות, דרום מזרח טורקיה: הערכה ראשונית. אנתרופוזולוגיקה 39(1):179-218.
• Pustovoytov K, וטובלד ח. 2003. הרכב איזוטופי פחמן וחמצן יציב של פחמן פדוגני בגבקלי טפה (דרום-מזרח טורקיה) ופוטנציאלו לבניית מחדש של סביבות פליאניות מאוחרות במאסופוטמיה העליונה. ניאו-ליתיקס 2:25-32.
• שמידט ק. 2000. גבקלי טפה, דרום-מזרח טורקיה. דוח ראשוני על חפירות 1995-1999. Paleorient 26 (1): 45-54.
• שמידט ק. 2003. קמפיין 2003 בגבקלי טפה (דרום מזרח טורקיה). ניאו-ליתיקס 2:3-8.